|
BAYRAK SÖZÜNÜN ÖTÜMOLUŞ KÖKENİ |
ob.y(ay) : or.oğh is.öz.üñ : öt.im : eb.il.iğh-ğhi : Gök * köG.iñ.i |
|
|
1. o bay ay’ı / değirmi yay’ı / kaba oba’yı / zengin ova’yı bu bay ay’dan / değirmi yay’dan / kaba oba’dan / zengin ova’dan ayıran altın ok / orak / yarık (hendek) / yarak (savut / silâh); 2. o boy bayrak : altın (y)ay+ur.toz > ultoz / ıldız (yıldız) boy’unun / soy’unun damgası; 3. o bay buyruk: kut oğh.uz : khan.(am)’ın, orkhun imleriyle daha kapsamlı bir biçimde adının açılımı b.ğh.a : t.r.kh.n : ğh.z : kh.n olarak belirtilen, yerine göre de değişik biçimlerde okunabilen obuğa / abağa oturan ot.or.kan’lı bağatur boğa tarkan oğhuz han(ım)’ın oğhuzer güzel, kuz kuzu, kıt kız’larına –kaç bin yıllar ve yer yüzündeki savaşlar sonrası ata erkilleştirilmiş biçiminde dile getirildiği üzere oğul’larına– üçe bölünmüş bir altın yay <ıl(&)an> üç gümüş (boz) ok! vererek buyurduğu oğh.uz : am.okh : öğh.öt.üng.ü (kozmik enerji eylemi için Gök*köG Ana Öğütü) şöyle idi:
Gün ile Ay ve Yıldız’a:
“Kullanın bir yay gibi; oklarınız erişsin, göğe deg bu yay
gibi!” Bu sözlerde
id.eb.er+ler
Özetlersek: Günümüzde
kullanılan Latin Y harfi de, I (ay) ve J (ya)
niteliklerini de kapsayıp karıştırarak bu yarılmış imden türemiş, bu arada ş
sesini gösterebilmek için sh / ch gibi başka başka harflerin kullanılması
zorunlu olmuştur. Ancak, ış
Dahası, ob.y(ay) : or.oğh ya da ob : y(ay).or.okh, içinde yazma / yayma işlevini belirten y(ay) ve okuma / yansıtma işlevini belirten oğh ya da okh heceleriyle, Bayrak ya da Buyruk kavramındaki soyut düşünsel nitelikler de tanımlanır. Aynı kavramın somut ve eylemsel biçimi için, son ek görevini yüklenen oğh ~ okh hecesinin, eylem işlevini tanımlayan am kök hecesiyle değiştirilmesi gerekir; böylece ob.y(ay) : or+am, şimdiki dilde Bayram olarak dile gelir. Sonuçta, ana dilimizin organik örgüsü içinde yerleşik duran, amma pek ayrımında olmadığımız olağan üstü yapısalcı bir mantıktan doğan buyruk da, uyruk’ların kutladığı bayram’larla bayrak’ların bir birlerinden ayrılmaz oluşunun nedenleri arasında --belki en başında-- sayılmalıdır... Konu ile İlgili Başka Özellikler: ob.oğh.a : ot.or : oğh.us (Taurus / Toro(s), Oturan Boğa(ç) Oğhuz) burcunda bulunup, batı dillerinde gene öt.ür.ük.iç-çe (Türkçe)’den gelen al+ide : baran (Alaca [kızıl] alıca [kırış kıyama] varan) ad(lar)ı yıla bilinen, öte yandan al.(ma : am).la : id.eb.er+en diye de okunabilen id.eb.er+ler (Aldebaran & Titan) çift yıldızından, başka bir deyişle eski Türk gök bilimindeki özgün adıyla Gök Bakar ~ Gök Bakır Dağ’dan şimdi üzerinde yaşadığımız Yer Demir Dağ’a in(diril)miş olan Ay & Yıldız’ımızın kökenine ait çok ilginç bir belge için bakınız: Mısır’daki Dandera tapınağı tavanından sökülüp, Paris’teki Louvre Müzesine kaçırılan Gök Burçları (Zodiac) kabartmasında görülen Apis Boğası betimlemesi; (eur) ban+ner; herald+ry; ayrıca bakınız (ış).ot.or : (oğh.uz) : iz-zi; y(ay).er / el.gen. Bizde “Akyıldız / Sıcak Yıldız / Köpek Yıldızı” gibi adlar takılan (ış).ot.or : oğh.uz, Batı dillerindeki adı yıla Star Sirius, ayrıca Star Ox / Taurus / Toro(s); Sitting Bull olarak da yorumlanmıştır; bu nedenle Danderah Tapınağı Gök Burçları Tegresi’ndeki Kutsal Mentu (Apis) Boğası , Eski Masr inancına göre, yaratıcı gök & yer tanrıları User / Osiris ile Ptah’ın Sopde (Sothis / Sirius / Şi’râ) yıldızından Yer Demir Dağ’a, y(ay).er.ng : okh.or.nga : er.iş’lerini (dişi erin uğurlu karnına & yerin kara çukuruna inişlerini, başka bir deyişle “enkarne” oluşlarını) yansıtmaktadır. Ayrıca, Prof. Ögel’in aktardığı bilgilere göre de, Sibirya’nın kuzey-kuzey doğusunda yerleşik Sakha Türkleri’nin Kotas ~ Kut-us’u, yani kutsal öküzü de doğduğu zaman, eski Masr rahiplerinin kutsal sayılması için Mentu (Apis) boğası üzerinde mutlak bulunması gerektiğini söyledikleri üç özel im-mi (işareti) taşımaktadır: Bunlar, alnında
üçgen; omuzunda kartal; sağrısında inc’ay
(hilâl) imleridir; bizim özgün öt.im.oğh-ğhu
(tamğhu ~ damga)’larımız ılan & onları dönerek okuma yöntemi yilen Aynı kutsal bezemeler, Anadolu Hititlerinin boğa ve buzağı yontuları üzerinde de işlenmiş olarak görülmektedir (Solda en alttaki fotograf). (Gök*köG :
oğh.uz.am.er)+en ya da al(ma:am)la : id.eb.er+en (yaratan / tanrı)
kut deveran(ın) dev ebe er+leri’nin, aynı anlamda
id.eb.erler
Ankara, 11.03.1999
[*] Ögel, Bahaeddin, Türk Mitolojisi, c. I, TTK, Ankara 1989, s. 126 - 127; Bu yaratılış simgesinin yüzyıllarca süren anlamı için Bkz: “Selçuklu sultanları, göğüslerinde bir yay ve üç ok’ la dolaşırdı. Bu üç ok, onlara, ataları Hunlardan kalan simgeydi –Yüksek, Özcan, Hakikatçi, Doğan Kitap, İst. 2008, s. 202” .
Türk Bayrağı’nın tarih öncesine uzanan ilginç kökeni konusunda Doğan Türker’in İzmir’deki Ege Üniversitesi Astronomi ve Uzay Bilimleri Bölümüne gönderdiği kısa amma çarpıcı yazıyı okumak için bu dalgalanan bayrak üzerine tıklayınız. |
|
|
|
(Aldebaran & Titan) tengri erg’lerinin
anti-madde kara : khan güçlerine karşı evrimsel bir yaratış-varoluş
yöntemi uğruna göklerde verdikleri kırış-kıyam savaşından beri, geçen
nice çağlar içinde talan edilip duran ve aslında bizim olduğu unut(tur)ulan eski
et.ür.ük : evren & insan doğumu’ndan (özgün Türk kozmogoni &
antropogoni’sinden) geriye her şeye karşın,
’nin görsel türevi olan y[arım]ay
, yani y(ay) simgesi de, y(ay).ng : ök
~ (gök) : inc+ay, gökteki 
simgesi ise,
hem dişi ay yumurtasının erk : okh tohumuyla birleşmesini
betimler, hem de Latince’den kaynaklandığı ileri sürülen çağdaş abc’lerde yer
alan, amma gök @ kög olarak okunması gereken GK harflerine
ek olarak, bayrağımızdaki 
imiyle aynidir.
ve at.oğh.am (atık
can > doğa & tohum / doğum & ovum) simgesi olduğunu ve
=
am.er.y(ay) @
biçiminde girmiş olduğundan,
bütün
dünyada titan ırkı olarak
tanınmışlardır. Günümüzde tüm batı dillerinde yer alan titan ~ titan+ic; gigas /
géant ~ giant gibi sözcük ve türevlerin tümü bu Gök*köG :
öt.ür.ük.iç-çe kök’ten inmiştir.
