 |
Kültür için Yeni Örnekler, Genel Bakış Dr. Kim Veltman |
|
|
Bu konferanslar dünya kültürlerini bir inceleme kursu içine sığdırma çabası değildir. İkinci ve üçüncü bölümlerdeki örneklerin çoğunluğu bilinçli olarak Avrupadan alınmış olsa bile Avrupanın tümünü inceleme çabası da değildir. Bizi ilgilendiren Avrupaya ilişkin çalışmalardaki yeni yöntemlerdir. Kültürleri az sayıdaki kapalı simgelere ya da bir tek dine bakarak (Huntington gibi) tanımlama çabaları üstün körü ve yanıltıcı olmaktadır. Avrupa temel simgelerinin çoğunu Türkiye, Irak, İran, Hindistan ve Çin’e borçludur. Bu konuya bakışımızın her şeye karşın ne denli özel olduğunu anlamak için yeni kültür modellerinin ortak köklerimizi gözler önüne sermesi gerekmektedir. Son aşamada Avrupanın özü bir tek dine bağlanmakta değil, dine dayanan ile dine dayanmayan anlayışın titiz bir bütünleşmesinde yatmaktadır. Kültür için Yeni Örnekler Kim H. Veltman’ın 1970’li ve 1980’li yıllarda görünge (perspektif) ve kültür konusundaki çalışmaları ilerledikçe, ölçünlü (standart) sanat ve kültür tarihlerinin (örneğin Janson, Summers gibi) çok aşırı ölçüde Avrupa merkezci olduğu kanısı pekişti. Dünya nüfusunun % 5’inden az olan Avrupa, nasıl Avrupa’nın katkılarını yeni baştan değerlendirecek yeni kültür örnekleri oluşturabilir ve aynı zamanda dünyanın her yanındaki öbür kültürlere gereken değeri verebilir? Başlıca koşul, Avrupa’nın benzersizliğinin herkese açık olmayan sembollerinde daha az, buna karşın bilgi ve kültürü kucaklayan yaklaşımlarında daha çok bulunur olmasıdır.
VMMI
(Virtual Maastricht McLuhan Institute) |
|
Dr. Kim Veltman These lectures are not an attempt to reduce world cultures to a survey course. The majority of examples in parts two and three are consciously taken from Europe and again these lectures are not an attempt to survey all of Europe. Our concern is with new methods of European studies. Attempts to define cultures in terms of a few closed symbols or a single religion (cf. Huntington), are simplistic and misleading. Europe owes many of its fundamental symbols to Turkey, Iraq, Iran, India and China. New models of culture need to reveal our common roots in order to understand how our approach is nonetheless special. Ultimately the essence of Europe lies not in commitment to a single religion but rather to a particular integration of sacred and secular. New Models for Culture Kim H. Veltman’s studies of perspective and culture during the 1970s and 1980s led gradually to a conviction that standard histories of art and culture (e.g. Janson, Summers) are much too Eurocentric. How can Europe, which is less than 5% of the world population create new models of culture which re-assess Europe’s contributions and at the same time duly give credit to other cultures throughout the world? A central premise is that Europe’s uniqueness is to be found less in its exclusive symbols and more in its inclusive approaches to knowledge and culture.
VMMI
(Virtual Maastricht McLuhan Institute)
website
|
New Models
for Culture, Overview